Tour audio Экспозиция "Русская изба"

Возведение дома сопровождалось рядом обычаев. Во время укладки первого венца сруба, под каждый угол подкладывали монетку или бумажную купюру, в другой, кусочек шерсти от овцы или небольшой моток шерстяной пряжи, в третий подсыпали зерно, а под четвертый клали ладан. Таким образом, при самом начале возведения избы, наши предки делали такие обряды для будущего жилища, которые знаменовали его богатство, семейное тепло, сытую жизнь и святость в дальнейшей жизни.

Типичная русская изба состоит из теплого, отапливаемого помещения и сеней. Горизонтальная планировка избы двухчастна, делится брусом, который называется - матица, на чистую половину "Красный угол", не чистую половину "Бабий угол, куть". Главным украшением избы были образа Святых. Иконы, расположенные в "Красном углу" украшались расшитыми рушниками, под ними подвешивались лампады. За столом под образом обычно сидел глава семейства, хозяин дома. Женщина сидела на этом месте в трех случаях: при крещении, во время свадьбы и похорон. К столу относились уважительно, про него говорили: стол то, же, что престол, поэтому и вести себя за столом нужно было скромно и тихо. На скамьях рассаживались по родству от хозяина. За столом запрещалось громко разговаривать, приступать к обеду можно было только с разрешения хозяина дома, так же как и выйти из - за стола.

Основное пространство избы занимала печь. В избах с русской печью создается впечатление, что сама изба строилась вокруг печи. Русская печь постепенно сформировалась из открытого очага, известного у древних славян и фино - угорского народа. Русская печь сохраняла свою неизменную форму более тысячелетия. Ее использовали для отопления, приготовления пищи людям и животным, для вентиляции помещения. На печи спали, хранили вещи, сушили зерно, лук, чеснок. В печах парились. Причем считалось, что пар и воздух печи более здоров и целебен. Женской частью избы считалось пространство у печи, которое называлось "середа, куть, бабий угол". В этой части дома главенствовала женщина, воспитывала детей, готовила пищу, ткала, пряла, вязала, вышивала.

В простой крестьянской избе обязательно были скамьи для стариков и девушек. В длинные зимние дни старики плели лапти из лыка, из бересты делали кузова, солоницы, вырезали пряничные доски, и многое другое. Девушки пряли и вышивали, особенно девушкам на выданье нужно было вышить очень много полотенец, чтобы одарить всю семью будущего мужа.

Порог в быту осознавался не только как препятствие для проникновения в избу холодного воздуха, но и как граница между мирами. И как со всякой границей, с порогом связано множество примет. При входе в чужой дом полагалось остановиться у порога и прочесть краткую молитву - укрепиться для перехода на чужую территорию. Отправляясь в дальнюю дорогу, следовало немного молча посидеть на лавке у порога - проститься с домом. Повсеместен запрет здороваться и прощаться, разговаривать друг с другом через порог. Дверь избы отворялась всегда в сени. Это увеличивало пространство теплой избы. Сени, прежде всего, отделяли тепло от холода. Дверь из теплой избы открывалась не сразу на улицу, а в сени, так именуется прихожая. В хозяйстве сени использовались как подсобные помещения. Летом в сенях было удобно спать "на прохладе". Русская изба, с ее особым, хорошо организованным пространством, неподвижным нарядом, подвижной мебелью, убранством и утварью, была единым целым, составляющим целый мир для крестьянина. Выверенная веками русской жизни конструкция избы не претерпевала сильных изменений со времен средневековья до XX века. И по сей день сохраняются деревянные постройки, которым насчитывается по сто, двести и триста лет. Основной урон деревянному домостроению России нанесла не природа, а человеческий фактор: пожары, войны, революции, регулярные переделы собственности. Поэтому с каждым днем все меньше и меньше становится вокруг уникальных деревянных построек, укрощающих собой Русскую Землю, имеющих свою собственную душу и неповторимое своеобразие...