音频游览 Deportados hospitalenses a los campos de concentración nazis

Según los últimos datos, 9161 republicanos españoles fueron deportados a los
campos de concentración nazis entre 1940-1945, de los cuales 2.000 eran catalanes.
L’Hospitalet de Llobregat es el segundo municipio catalán con mayor número de
vecinos que fueron víctimas del nazismo, únicamente después de Barcelona.
Este itinerario pretende dar a conocer el contexto histórico y las trayectorias vitales
de los deportados hospitalenses y también rendir homenaje a aquellos que lucharon
contra el fascismo en defensa de los derechos y de los valores democráticos
representados por la 2ª República Española entre 1931 y 1939.
Haremos un recorrido por diversos escenarios hospitalenses de la historia de este
episodio y facilitaremos recursos multimedia para quien desee saber más y de forma
más exhaustiva.
Pero antes un poco de contexto histórico.
El propósito del nazismo era convertir a sus víctimas en cenizas, haciéndolas desaparecer
de la historia. En el caso republicano, el franquismo contribuyó alargando su sombra y las
desterró al olvido. Durante décadas el currículum escolar no incluyó la historia de estas
víctimas, un hecho que ahondó en acallar el drama que sufrieron. Afortunadamente, esta
tendencia se va corrigiendo: la memoria de la deportación se abre paso en la educación de
las generaciones más jóvenes, tomando como eje valores transversales como la paz, la
tolerancia y el respecto.
En 2007 Enric Gil y Josep Ribas sacaron a la luz un total de 54 historias, que habían vivido en el más absoluto silencio durante más de medio siglo. Su estudio (L’Hospitalet als camps nazis. Exili i deportació) está incluido en el volumen L’Hospitalet lloc de memòria.

La actualización de este listado en 2019 con el trabajo de Tania González, en el
marco del programa municipal "Becas L'Hospitalet 2018", destapó la existencia de 13
nuevas víctimas. De los 67 hospitalenses deportados, 2 de ellos residieron en la localidad a
posteriori. Son los casos de Antonio Cánovas, que fue a parar al campo africano de Bou Arfa,
y Adolfo Hernández Pérez, deportado a Mauthausen y Gusen. Asimismo, se tiene
conocimiento de que varios vecinos de L’Hospitalet fueron víctimas de trabajos forzados
para el Tercer Reich, si bien no llegaron a ser trasladados a ningún campo de concentración.
El año 2022 el Museu de l’Hospitalet estableció el censo en 67 vecinos, corrigiendo algún error y localizando nuevos deportados. No se descarta la aparición de nuevas informaciones, en la medida que los archivos se digitalicen y se facilite el acceso a los documentos.

Los 67 deportados procedentes de L’Hospitalet son varones: no se conoce el caso de
ninguna mujer vinculada al municipio que acabara presa en un campo nazi. No obstante, sí
que se tiene confirmada la presencia de 12 mujeres, esposas y hermanas de los deportados,
que vivieron en sus carnes tanto el exilio, como los campos de refugiados franceses. Son, por
ejemplo, los casos de las madres de Manuel Gutiérrez Souza y Félix Quesada Herrerías,
quienes formaron parte del convoy de Angulema que tenía como dirección Mauthausen. Sin
embargo, mientras que los varones de este tren acabaron en el campo austríaco, las féminas
y los niños pequeños fueron retornados a España.

El prototipo general del deportado de L'Hospitalet era el de un adulto joven (de entre los 20-35 años) y residente en el barrio de Collblanc - La Torrassa, aunque sus orígenes eran lejanos. Los
oficios más comunes estaban relacionados con las factorías de su entorno más inmediato y
la ideología política predominante era la anarquista, dada la fuerza de la CNT-FAI en la
ciudad. Solían acudir de forma individual al exilio.

Las instituciones públicas de la ciudad han querido dignificar y homenajear a todas las víctimas hospitalenses del nazismo, bajo el compromiso de la construcción de la memoria democrática. Fruto de esta premisa nace la colocación de las placas conmemorativas (stolpersteine), en recuerdo de todas las víctimas, y la exposición temporal que acogerá el Museo de L'Hospitalet.
Estos proyectos siguen la estela de la tradición local en la reivindicación y dignificación de
la memoria democrática. Es demasiado tarde para hacerse eco de la historia de las víctimas del
nazismo de forma directa. Todos ellos han fallecido y, desgraciadamente, muchos de ellos
lo hicieron sin ver con sus propios ojos cómo la sociedad los recuerda y homenajea. Así pues,
con tal de que sus recuerdos y su llama no se apaguen nunca, mantengamos su memoria
viva.
¿Comenzamos?